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miércoles, 9 de septiembre de 2015

¿Cambiarías tu lugar en la sociedad?

El termino sociedad es el concepto que se utiliza para nombrar la relación entre humanos donde existe una comunicación y cooperación conocida como cultura. Muchas personas piensan que les beneficiaría cambiar su lugar en la sociedad, pero en mi opinión, esto no es así. Voltaire dijo: “Lo esencial es estar bien consigo mismo, es encontrar la propia paz”. Es más importante reflexionar sobre cómo nos sintamos en la sociedad que cambiar de lugar por ambición. Estar cómodos  en donde nos encontremos, en la escuela, en nuestro hogar o el trabajo, debe ser una prioridad antes de pensar de cambiarme de lugar social o no. Por esta razón, no pienso que es necesario cambiar mi personalidad, ya que me siento completamente cómoda y a gusto donde estoy.
“Los que creen que el dinero lo hace todo, hacen todo por dinero”. Esta frase de Voltaire nos ayuda a reflexionar sobre nuestro lugar en la sociedad. Ambiciosamente, muchas personas desearían estar en el puesto de otra persona por el prestigio de esta. Pero una vez logran tener lo que tanto quieren, no se conforman y desean poseer más y más. Personalmente, no lo creo tan necesario porque la realidad es que estoy contenta con lo que tengo. No me considero tan materialista como para ser otra persona por los bienes que esta tenga, ya sea dinero, propiedades o por título.
Como el Voltaire de la novela epistolar El corazón de Voltaire de Luis López Nieves, este deseaba cambiar de lugar en la sociedad para librarse de compromisos sociales y otras consecuencias agobiantes de la fama. Pero, el verdadero Voltaire dijo: “Todos los hombres son iguales. La diferencia entre ellos no está en su nacimiento, sino en su virtud”. A veces, la aspiración de ser otra persona nos lleva a hacer cosas alocadas como lo hizo el Voltaire de Luis López Nieves para descansar de su vida ajetreada. En todo lugar en la sociedad hay retos que deben ser superados y el lugar en el cual nos encontramos actualmente no es la excepción. Yo preferiría seguir con mi personalidad, en mi posición actual en la sociedad y enfrentarme a los retos que esta propone. Todos estos “compromisos sociales” y desafíos son parte de nosotros y de nuestro diario vivir.

Antes de pensar si de verdad deseamos cambiarnos de lugar en la sociedad, debemos reflexionar si en realidad es necesario. Tenemos que tener en mente que lo más importante es cómo nos sintamos con nosotros mismos en donde estemos. Si se desea ser otra persona por los bienes materiales que esta posee, no estamos pensando concienzudamente en lo que es mejor para nosotros como persona. También, querer ser alguien diferente para librarnos de compromisos sociales y otros retos, afectaría nuestro desarrollo en la sociedad. Todas estas situaciones que se nos presentan como dificultades ante la vida y de las que a veces quisiéramos escapar, son las que la complementan. Por esta razón, no me cambiaría de lugar en la sociedad, ya que me siento cómoda con mi propia personalidad y conmigo misma.

Goal! The Dream Begins

En el curso de educación física tuvimos la oportunidad de ver la película “Goal! The Dream Begins”. Esta película trata sobre un inmigrante mexicano, llamado Santiago Muñez, que vive en Los Ángeles. Muñez tiene un don natural, es un gran jugador de soccer, pero no ha sido descubierto. Hasta que un día, conoce a un hombre británico que le consigue una prueba con uno de los equipos de soccer más importantes en Inglaterra. La película narra la historia de un jugador muy talentoso que debe demostrar determinación y dedicación para conseguir estar entre los mejores del mundo. Reflexionando, podemos concluir que esta película nos muestra algunos aspectos positivos y otros negativos, pero sí podemos decir que el fin de este filme es impulsarnos y motivarnos a lograr cosas grandes.
             En los aspectos negativos, podemos ver, política y socialmente, las actitudes del gobierno hacia los inmigrantes mexicanos. También, pudimos echar un vistazo a lo difícil que es ser un inmigrante en un país extranjero y las grandes dificultades por las que pasan estas personas, como la droga y la delincuencia. Con respecto a los personajes de la película, lo primero que podemos percibir es la actitud del padre de Santiago. Aunque este era completamente realista y sólo quería lo mejor para su familia, era el único que no apoyaba a Santiago en realizar su sueño, a pesar de que, luego, él se siente orgulloso de su hijo y de que sí pudo lo pudo realizar. Además, en la película se puede observar la envidia y lo competitivo que son los miembros de un equipo. Esto se puede ver cuando un compañero celoso de Muñez aplasta su inhalador, lo que casi le cuesta la entrada al equipo.
             En los aspectos positivos, podemos ver la superación de Santiago. Un inmigrante de bajos recursos casi nunca tiene la oportunidad que tuvo él, por lo tanto, al Muñez trabajar duro y mostrar dedicación, pudo lograr su sueño. También, vemos que siempre hay personas con un corazón bueno que ayudan a los demás y brindan oportunidades como lo vemos cuando Glen tiene fe Santiago, en lo buen jugador de soccer que es, y no se da por vencido hasta que es aceptado en el equipo. En la película vemos el apoyo familiar ya que la abuela de Muñez le da el dinero que le falta para que su nieto querido pueda realizar lo que tanto aspira y su hermano menor está muy emocionado y contento por él.

             Podemos decir que el fin de esta película es motivarnos a hacer cosas extraordinarias. Debemos salir de nuestra zona cómoda y tomar esas oportunidades que se nos presentan diariamente. Personalmente, esta película me motiva a mí a realizar mis sueños. Por más imposibles que estos se vean de primera instancia, es importante saber que sólo los voy a lograr si me comprometo a alcanzarlos. No me debo de dar por vencida, si uno se cae, uno debe levantarse y lo más importante es la determinación que cada uno tenga porque eso es lo único que te guía al camino en el cual quieres estar. Siempre es bueno seguir nuestro corazón porque hacer realidad lo que tanto anhelamos es lo que nos llenará completamente.

sábado, 25 de enero de 2014

Alimentación Antes, Durante y Después del Ejercicio

Antes de hacer ejercicio se deben de tomar en cuenta muchas cosas que afectaran nuestra rutina. Para llevar a cabo una alimentación eficiente, es importante saber cuántas calorías uno debe consumir diario para tener un peso saludable. Para hacer esta calculación podemos utilizar la fórmula de Harris Benedict. También, para conocer el requerimiento energético diario se debe multiplicar la formula Benedict por el factor de actividad.
Hay cinco reglas claves para una alimentación antes del ejercicio. La primera es que se debería ingerir alimentos bajos en grasa ya que esta tarda más en digerirse lo que puede ocasionar fatiga. La segunda, debe incluir carbohidratos de lenta absorción.  Los carbohidratos son la principal fuente de energía para el cerebro. Además, se almacenan en el músculo con el fin de proveer glucógeno durante el ejercicio. Algunas fuentes de estos carbohidratos son: frijoles, panes, cereales, manzanas, leche o yogurt. En tercer lugar, coma alimentos moderados en proteínas. La cuarta regla es tomar suficiente líquido. El agua es el mejor hidratante y ayuda a eliminar toxinas y regular la temperatura del cuerpo. Y por último, la quinta regla es ingerir alimentos bien tolerados.
          Las meriendas o suplementos se recomiendan a personas que hacen ejercicio por mucho tiempo. También, debido a que durante el ejercicio uno gasta energía, después se debe incluir carbohidratos y proteínas. La proteína es esencial para reparar los tejidos musculares y reponer las reservas de glucógeno. No hay estudios suficientes que señalen la mejor hora para hacer ejercicios. Se puede decir que las personas que hacen ejercicio en la mañana tienden a ser más constantes, y pueden quemar más calorías durante el día, ya que su metabolismo se acelera desde más temprano.
          En mi opinión, es importante tener conocimiento de estas especificaciones para nuestras rutinas de ejercicio. Saber lo que tengo que hacer y qué acciones tomar antes y después de ejercitarme me ayudan a mantenerme saludable. Hacer ejercicio debe de ser parte de nuestra rutina diaria ya que nos mantiene sanos y nos hace ver bien.

sábado, 18 de enero de 2014

Ensayos

¿Cuál es mi percepción de “lo religioso” y la religión?

          La religión es  una parte de la actividad de los seres humanos que consiste en las creencias y prácticas acerca de lo que se considera como divino. Se llama  “religiones” a las diferentes formas de manifestar el fenómeno religioso. Hay religiones que están organizadas de forma estricta, mientras que otras carecen de rigidez y están basadas en las tradiciones culturales de la sociedad.  La religión hace referencia tanto a las creencias y prácticas personales como a ritos y enseñanzas grupales.
Para mí, la religión es una práctica que se realiza para relacionarse con algo que esta más allá.   La religión que profeso es la religión cristiana católica.  Desde muy pequeña, mis padres y mi familia me han llevado a la iglesia y he participado en actividades con relación a las festividades del catolicismo.  La religión no es solamente ir a misa todos los domingos, también requiere tener una relación especial con Dios.
Existen diferentes religiones y cada una tiene sus propios dogmas.  Los dogmas de la iglesia son la base de la religión católica.  La iglesia o el lugar de reunión de las diferentes religiones es un sitio muy importante.  En este se llevan a cabo todas las actividades que definen la religión.
Para mí la religión, también, es tener fe. Creer que hay algo más allá, un ser divino al que llamamos Dios que nos guía y nos llama a hacer lo correcto. Somos como sus hijos, y él es nuestro padre. Como cualquier padre, él protege a sus hijos. En esta relación es que se basan los dogmas de la iglesia. “Amar a Dios sobre todas las cosas y a tu prójimo como a ti mismo” es la oración en la que se resumen los diez mandamientos y es la descripción perfecta del mensaje que nos quiere transmitir la iglesia y el que debo de aplicar a mi vida para poder tener una relación en excelencia con mi religión, mi prójimo y conmigo misma. 

Manifestaciones de Dios

           Dios se manifiesta en nuestro camino muchas veces y de diferentes maneras. Él se encuentra en nuestra vida cotidiana, guiando al ser humano en ese curso. Lo encontramos a través de diferentes acontecimientos y experiencias que surgen a medida que pasa el tiempo. En estos momentos especiales, como el perdonar o sacrificarnos por alguien, Dios se comunica con el ser humano.
          Algunas de las experiencias con las cuales nos enfrentamos pueden ser positivas o negativas, agradables o no tan agradables. Una experiencia en mi vida en la que he visto a Dios manifestándose fue en la muerte del primo de mi madre, Josué. La compasión y los signos de solidaridad de los familiares y amigos eran un firme testimonio de que Dios estaba allí. En la misa y en los actos de oración comunitaria por su alma se podía ver que todo era hecho de Él. Dios habla, sobre todo, en los gestos de amor a los que sufren.
          Dios pone sus manos sobre todos nosotros para cuidarnos y que podamos aprender de estas nuevas experiencias, no importa las que sean. Por eso decimos que Dios es amor. Él es como un amigo que está ahí en las buenas y en las malas. Ese amigo que siempre te apoya y en el que siempre podrás confiar. 

Reflexión Eucarística

       La homilía es la explicación o discurso dirigido a los fieles sobre temas religiosos, derivados de la lectura del Evangelio. En la mañana del 17 de octubre del 2012, el décimo grado tuvo la oportunidad de asistir a la celebración de la Eucaristía dirigida por el Padre Melquiades. Padre Melquiades, también, da misas en la Iglesia de Manatí, el Salvador, a la que he asistido varias veces, así que he tenido la experiencia de presenciar una de sus Eucaristías anteriormente. Al entrar a la capilla, se podía sentir esa presencia del Espíritu Santo. Todos nos unimos en comunión. Varios de mis compañeros leyeron reflexiones y peticiones. En estas peticiones presentábamos a personas muy cercanas a nosotros, amigos y familiares para que sean bendecidos y se mejoren de alguna enfermedad o problema. Estas peticiones fueron leídas por Dylan Hernández y Orlando Massari. Las reflexiones y las lecturas, que fueron leídas por David Guerra y Adriana González, fueron la base de la explicación y el tema que desarrolló el Padre.
El tema de la Eucaristía fue el de la amistad y el perdón. Que Padre Melquiades discutiera este tema fue muy importante porque estos dos conceptos son esenciales en la relación con mis compañeros de clase. Según la Real Academia de la Lengua Española, la amistad es el afecto personal, puro y desinteresado, compartido con otra persona, que nace y se fortalece con el trato. Esta relación se basa en la confianza. Al confiar tanto en mis amigos y compañeros y tener un afecto hacia ellos, perdonarlos es algo que hago con facilidad. Tener esta relación de compañerismo y perdón es algo que me ayuda a estar en contacto con Dios ya que debemos amar al prójimo como a nosotros mismos. A la amistad hay que valorarla porque los verdaderos amigos son para siempre.
También, en la Eucaristía, hicimos el acto de la comunión en la que compartimos el pan y el vino, simbolizando el cuerpo y la sangre de Cristo, y cantamos canciones con Carlos mientras él tocaba la guitarra. Esta homilía fue una muy especial ya que nunca había compartido de esta manera, solamente con mis compañeros del décimo grado. Definitivamente me gustaría volver a tener este momento tan especial con mis amigos y con Dios. 

Mensaje del Papa Francisco

          El 13 de marzo del 2013 es una fecha que jamás se olvidara. Después de varios días en el Conclave en la Capilla Sixtina, obispos de todo el mundo se reunieron para elegir un nuevo Papa. Este día fue escogido Jorge Mario Bergoglio, obispo de Argentina, como Papa. Él es el primer Papa latinoamericano. Papa Francisco, luego de ser elegido, escribió un mensaje dedicado a todos los hombres y mujeres de buena voluntad.
          El nuevo Papa tiene como ideales un camino de fraternidad, de amor y de confianza entre nosotros. Como hermanos, debemos de estar en comunidad y mantener esa estructura de Iglesia que nos da apoyo. Ante sus palabras podemos pensar que es un Papa muy sencillo y muy simpático. Esto es reflejado en la expresión que hace cuando dice: “Parece que mis hermanos Cardenales han ido a buscar [un nuevo Papa] casi al fin del mundo…” Papa Francisco me da la intuición de ser una persona de un carácter noble y eficaz. Busca la bendición del pueblo y, también, él mismo bendice a los suyos para que Dios nos acompañe en el caminar.
          Podemos concluir que Papa Francisco es un hermano merecedor de esta oportunidad. Sus ideales y actitudes reflejan confianza y acogimiento ante todos nosotros. Como es el primera “Francisco” pienso que podría ser un Papa innovador que plantea ideas nuevas para la iglesia. Aunque no esperábamos que este Obispo fuera el que eligieran, esto ha sido obra del Espíritu Santo. Estamos 100% seguros de que el nuevo Papa será excelente encaminándonos a una vida cristiana fructífera.

El luteranismo

Martín Lutero fue un teólogo y fraile católico agustino. Comenzó la reforma religiosa en Alemania. En sus enseñanzas se inspiró la Reforma Protestante y el luteranismo. Al principio de su vocación, su familia no lo apoyaba a ser sacerdote. Era un hombre extremadamente temeroso e inseguro. Estaba atormentado por la imagen de un Dios que no ama y le temía al maligno. El luteranismo tiene varias reformas con las cuales la iglesia católica no está de acuerdo. En mi opinión, estoy de acuerdo con algunas de estas reformas de Lutero, pero también, en desacuerdo con otras.
Una de las características del luteranismo más importantes es que no reconoce la autoridad del Papa. No estoy de acuerdo con este concepto, ya que el papado tiene su origen en san Pedro y es a quien se le otorgó la dirección de la Iglesia. Como el protestantismo no considera a la figura de Jesús como el Mesías, no se valora el acto de la Eucaristía como lo hacemos los católicos con una visión diferente a lo que está sucediendo en la homilía. Tampoco estoy de acuerdo con el luteranismo respecto a esto ya que Jesús es una de las figuras más importantes para los cristianos. Algo en lo que apoyo al luteranismo es en la libre interpretación de la biblia, ya que cada pasaje puede significar algo diferente para cada uno de nosotros y ser aplicado a nuestra vida de acuerdo a la situación por la cual estemos pasando. No apoyo al protestantismo en la idea del rechazo de la virginidad de Maria, ya que Maria concibió a Jesucristo por obra y gracia del Espíritu Santo y es una doctrina de la iglesia.

Como podemos ver, el luteranismo difiere en ciertos aspectos con la iglesia católica. La característica más grande que los separa es que no reconoce la autoridad papal. Sabemos que Lutero si tenía algunas buenas reformas después de todo. Los católicos no están de acuerdo con las características más predominantes del Luteranismo, como el rechazo de la virginidad de Maria o de la mayoría de los sacramentos. El gran error de Lutero fue alejarse de la iglesia.

Reflejo del verdadero sentido de la Navidad – Periódico: El Visitante

En el artículo del 16 de diciembre de 2012 del periódico puertorriqueño “El Visitante” se planteaba el tema del verdadero sentido de la Navidad. En Puerto Rico, la Navidad se celebra de diferentes maneras. Las Misas de Aguinaldo son misas de preparación para Navidad. Se conocen en algunos pueblos del interior de la Isla como Misas de Madrugada. Estas son nueve misas que comienzan el 16 de diciembre, Memoria Obligatoria de la Expectación del Parto de la Virgen María y terminan el 24 de diciembre por la madrugada. Siempre han estado asociadas al misterio de la encarnación de Jesús que tiene a la Virgen María como figura.
Las misas de Aguinaldo tienen este nombre distinto por el horario en que se realizan. Para que podamos llamarlas así hay que celebrarlas antes de que salga el sol. Se celebran a las 5:30 de la madrugada, “para dar la bienvenida al sol naciente que representa al Cristo Resucitado que ilumina nuestras vidas disipando las tinieblas”. De esa manera, el sol está saliendo en el momento en que termina la misa.
 Los instrumentos y ritmos autóctonos de Puerto Rico se integran en estas misas y le imparten un clima de espera alegre y jubilosa. También, la actitud que deben asumir los católicos es una de devoción y recogimiento, pero a la misma vez festiva, de mucha alegría. Estas misas se celebran, precisamente, en la segunda parte del Adviento. Pero en la actualidad ya no hay ese entusiasmo para las Misas de Aguinaldo, aunque se siguen celebrando en las iglesias, pero con una menor asistencia de la población juvenil. Estas misas son parte esencial de nuestra tradición litúrgica popular y nos preparan para celebrar el nacimiento de Jesús. Es una costumbre que no debemos perder porque nos une como pueblo y nos enseña el verdadero origen cristiano de la Navidad.
El Adviento es un tiempo de preparación para la Navidad en las cuales se recuerda el nacimiento de Jesús. Al celebrar anualmente la liturgia del Adviento, la Iglesia actualiza esta ‘espera’ del Mesías, la segunda llegada. El símbolo de este tiempo litúrgico es la Corona de Adviento. Esta representa nuestra preparación para la Navidad. Su color verde simboliza la esperanza en los tiempos nuevos. Poco a poco, vamos encendiendo las cuatro velas, tres de color violeta y una color rosa. Esta última se enciende el tercer domingo de Adviento. La forma circular de la corona es señal del amor infinito de Dios. Las manzanas rojas que la adornan representan los frutos del jardín del Edén con Adán y Eva que trajeron el pecado al mundo, pero recibieron también una promesa del Salvador.
En mi opinión, la Navidad es un tiempo de reconciliación con nuestro prójimo, de espera, preparación y de celebración del Nacimiento del Niño Jesús. A través de los años, esta tradición se ha ido perdiendo o cambiando, haciéndola parecer como un tiempo de materialismo. Consumimos, compramos, regalamos y recibimos pero no vemos el verdadero significado de la Navidad. Debemos de tomar esta oportunidad que se nos da cada año y valorarla, compartir con la familia, ir a las misas de Aguinaldo, ser solidarios con los demás, reflexionar y celebrar la llegada de Jesús, el Mesías esperado. 

Why teens do drugs?

One reason often heard from people using drugs is that they do them to feel better. In reality, it feels good because most drugs act directly on the "pleasure center"--the limbic system--in the brain. The first few times it may be considered recreational use. Some might light up a cigarette at a party. They may not consider themselves a "true-smoker," but they do it to feel good or to "look cool".  Their problem? Drugs don't care what the reason you have to use them. The same effects occur whether you're drinking to have fun or drinking to forget a problem, whether you're doing drugs to see how they feel or doing them to be one of the crowd. People do drugs to change the way they feel. Often they want to change their current situation. If they're depressed, they want to become happy. If they are stressed or nervous, they want to relax, and so on.
Teenagers often take drugs because they want to fit in. No one wants to be the only one “not participating”. No one wants to be left out. So sometimes they make bad decisions, like taking drugs, to cover-up their insecurities. They don't think about how drugs can isolate you from your friends and family. They forget what happened on the last time they used them and how things turned out. Or maybe they just don't realize that other people around them who aren't using drugs.  Lots of teens would also do drugs because they want to escape or relax. They often say things like “I’m so stressed, I need to get messed up!” or “Drugs help me relax” or anything along those lines. What they're really saying is "Drinking or doing drugs is just easier than dealing with my problems or reaching out for help." The thing is, the problems are still there and sooner or later they have to deal with them.
Most teenagers take drugs because they want to rebel. Sometimes people turn to drugs not so much for themselves, but to make a statement against someone else, such as their families or society in general. Somehow taking drugs makes them outlaws or more individual. The problem is that by taking drugs it will eventually rob these people of their ability to be independent, because it makes them dependent--on drugs and their drug connections. Teens also do drugs because they want to experiment. It's human nature to want to experiment. Trying things out helps you decide if they're right for you. But it's also human nature to avoid things that are obviously bad for you. You wouldn't experiment with jumping off the Brooklyn Bridge or the Grand Canyon; you know it will not turn out the best. The point is, there are a million better things to experiment with -- sports, music, dying your hair, seeing bad movies, eating spicy food... than getting involved with alcohol, tobacco or other drugs.
In conclusion by taking drugs, people often think they can be the person they want to be. And for a while, that illusion seems to be the truth.  The problem? It isn't real. You haven't changed a thing; you've only distorted it for a little while, like in a day-dream. 

Why parents are sometimes strict?

“Spare the rod and spoil the child.” Said Samuel Butler in his poem Hudibras. Discipline. Nowadays, parents choose to be strict for many reasons. Parents may be strict because of the mistakes they had in the past. There are some parents that were raised strictly so they continue the trend. They feel or believe that their parents raised them this way because they wanted the trend to past on. But most parents are strict because they care for their children.
For example, if your parents make your curfew 10 p.m. and not midnight, your parents know that you'll be sharing the road with fewer drunk drivers on your way home. When they limit your phone or computer time, they get you in the habit of living a balanced life, so that you'll manage your time better as an adult. When they make you stay and wash every last dish before you go out, they're teaching you how to be responsible later on. The list could go on.
Though it may sound odd, children of incredibly strict parents have also been shown to be more likely to develop weight problems. Based on data gathered from the National Institute of Child Health and Human Development, researcher Kyung E. Rhee determined that children with overly strict parents were nearly five times more likely to be obese. One cause for this statistic is thought to be that children of strict parents rely on ideas like "clean your plate" or food as rewards, instead of eating healthy, or until full.
Mark J. Penn in his book “Microtrends” writes about strict parents vs. permissive parents. He brings out a 2006 poll and statistics to show that no matter which group of parents are polled, “most parents think they’re tough”. 52% of parents think say they are strict vs. 37% who say they are permissive. 91% say “most parents today are too easy on their kids” vs. only 3% who say “most parents today are too strict.” So Penn clarifies: “We’ve got a bunch of parents who think that they’re strict, but no one else is. The truth is, they’re only half-right. Today in America, nearly all parents are more permissive with their kids than in generations past. When it comes to permissiveness, today’s parents are, like the title of a popular book, in a state of denial.”
“It is necessary.” Responds a 28 year-old woman on the question: ‘Why are parents, sometimes, strict?’ “I am a mother of three and rules for my kids are set in place for good reason. For either their safety or teach them discipline, respect or even dignity. There are other many reasons why we have to be firm and strict at times, but I can honestly say that my motive for this is for the concern and wellbeing of my children. My mom was a single parent who worked two jobs and there were no cell phones at the time, but she was always in my business. She randomly called home and I better be there to pick up the phone or she would come home from work immediately. These are the same expectations I have for my children so you better believe I will be in their business. Teens are young adults, but their brain is still not mature enough to make clear decisions about everything” She finishes. Parents are strict because they care for their children. We can conclude that parents just want to conduct their kids through the right path because they need guidance as much as they need freedom. 

Compare and Contrast: "Cesar’s Way" and "Pack of Lies"

          Comparing and contrasting two items can be challenging. The excerpt from “Cesar’s Way” and “Pack of Lies” are very different. Cesar Millan expresses that the best way to teach dog obedience is by being the pack’s leader. While, Mark Derr thinks that Millan’s ways are harmful. They both have some areas which seem to be valid, although contrarian in point of views.
          The main topic of both excerpts is the behavior of dogs. However, Mark Derr does not agree with Cesar Millan’s dog-training methods. Derr claims that Millan’s method for obedience includes physical and psychological intimidation. He also establishes the fact that Millan points out that one should not reward the dog if they do something correctly, which in his opinion is not right.
          Derr explains in his excerpt that Millan uses aggressive methods to produce intimidation.  I would be against these practices because dogs are living, breathing creatures that can feel pain. However, I agree with Millan’s statement about letting the dog know that you’re the pack’s leader. The dog must know who the boss is because you should be in control of the dog; the dog shouldn’t control of you. How Millan expresses that the dog is the leader when he walks ahead of you or barks when you feed him, I found this a bit exaggerated. It’s probably their instinct to behave the way they do because, after all, they’re animals. Undoubtedly, there’s nothing wrong in rewarding your dog if he behaves well. Derr also expresses a quotation about a doctor who is a wolf expert. He comments about the behavior of wolf packs, there are rarely any dominance contests at all. While, Millan’s “personal” experience is describing how Jada Pinkett Smith handles four Rottweilers because of her energy, therefor implying that she is the “pack’s” leader.
          In my opinion, I feel a little more inclined towards Derr’s point of view. Even though you must let your dog know who the leader is, there is no reason to be so strict. Using physical and psychological intimidation is considered abuse, even if you just want to teach your dog how to behave correctly. A reward once in a while is always good for the self-esteem of humans and animals. It lets them know that they’re doing something good, they’re in the right path and encourages them to keep doing what they’re doing because it assures that it is the right thing to do.

¿La revolución de febrero y la de octubre de 1917 es justificable en base a la situación política, social, económica y militar de la Rusia zarista?

          Si, la revolución de febrero y octubre de 1917 fue justificada basada en el marco histórico de guerra, abusos, hambruna y desesperanza en que se encontraba el pueblo ruso en esa época. 
Al comenzar el siglo XX, Rusia era un país con una economía basada en la agricultura y un sistema político en el cual el zar tenía el poder absoluto.  Hubo gran malestar en el pueblo debido a sequías que disminuyeron las cosechas causando hambre y la guerra con Japón en el 1904-1905 en la cual Rusia sufre una derrota debido a la mala infraestructura, pobre entrenamiento y pobre armamento del ejército ruso.   El malestar se acrecentó en los años siguientes cuando el ejército, bajo órdenes del zar, detuvo varias marchas de protesta del pueblo con fuerza matando a miles de civiles.  También la burguesía pide más libertades económicas con el objetivo de que Rusia se convirtiera en una sociedad moderna industrializada y capitalista, lo cual tuvo una oposición del zar. 
Cuando en el 1914 el zar Nicolás II  junto a Inglaterra y Francia, declara la guerra a Alemania y al Imperio Austrohúngaro, esta fue totalmente impopular ante el pueblo ruso.  Solamente el zar estaba a favor de la Primera Guerra Mundial.  Otra vez a causa de la pobre preparación y pobre armamento del ejército ruso, se crea un desastre militar cuando, en el 1916, ya tres millones de soldados habían muerto y 5 millones estaban prisioneros o heridos.  Todo esto inició grandes problemas sociales en Rusia, cuando provocó inmensas penalidades para la población, huelgas y desordenes se suceden. La mayoría de los habitantes rusos protestaban pidiendo pan, habían tantos problemas económicos que literalmente morían de hambre. También, la población quería el fin de la guerra, ya que militarmente se les agotaban los soldados. En la política también podemos ver que hubo protestas contra el zar ya que este era imponente, las personas querían la abdicación del zar y un régimen parlamentario.
A principios del 1917 los bolcheviques dirigidos por Lenin y Trotsky junto a los soviets comienzan a tener un papel protagónico en la lucha contra el régimen del zar y el pueblo ruso los ve como un rayo de esperanza para salir de la situación tan desesperante en que se encontraban.  Así que cuando el 25 de octubre del 1917, los bolcheviques ocupan los centros vitales de San Petersburgo y Lenin toma el poder, éste tiene un apoyo absoluto del pueblo ruso.
En conclusión, podemos decir que debido a la situación política, social, económica y militar tan desastrosa en que se encontraba el pueblo ruso en el 1917 no tuvo otra opción si no que revelarse en contra del zar y eventualmente crear la “Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas” o URSS en el 1922.

¿Por qué Otto von Bismarck es importante, no solo en el desarrollo de Imperio alemán, sino también en la configuración del Imperialismo de la edad contemporánea?

        Otto von Bismarck fue importante, no solo en el desarrollo del imperio alemán, sino en la configuración del imperialismo de la edad contemporánea. Este personaje de mediados a finales del siglo XIX fue un extraordinario diplomático. La influencia de Bismarck no solo provoca dos guerras muy importantes para que Alemania se convirtiera en la primera potencia europea a finales del siglo XIX, sino que también logró que se desarrollara industrialmente.
          Bismarck fue nombrado como primer ministro en 1862 por Guillermo I para reforzar la monarquía ante el parlamento de Prusia. Inmediatamente desarrollo el imperialismo alemán al separar a Austria del imperio y hacer de Prusia la ciudad más importante. En 1866 le declara la guerra a Austria, siendo vencedora Prusia.  Luego, Bismarck hace un movimiento diplomático estratégico al tener a Austria como aliada porque les devolvió territorio que habían perdido. 
Bismarck crea la Unión Alemana del Norte, en 1867, de religión protestante y luego se une con Francia para que le ayude a incluir a los estados Alemanes del Sur que eran de religión católica. Pero al crear esta unión y a causa de la guerra austro-prusiana de 1866, Francia comienza a desconfiar de Prusia. Así comienza la guerra franco-prusiana donde Prusia salió victoriosa. En el Congreso de Berlín de 1878, donde Bismarck fue presidente, la reina de Inglaterra Victoria I hizo una intervención positiva. En la conferencia de Berlín de 1885 se determinaron los principios que regirían el repartimiento de tierras con el propósito de evitar posibles conflictos en el futuro. En su último período como canciller, Bismarck intentó reforzar la posición del imperio alemán usando una política de paz y alianza, a la vez que quería aislar a Francia.
Finalmente en el 1890, terminan este periodo de imperialismo alemán bajo Otto von Bismark. Se le conoce como el ‘canciller de hierro’ por su determinación y voluntad al guiar al imperio Alemán a convertirse en la principal potencia miliar e industrial europea de finales del siglo XIX.

¿Cómo se manifiesta en Luis XIV la Teoría de Origen Divino?

   Luis XIV, uno de los más destacados reyes de la historia francesa, consiguió crear un gobierno absolutista y centralizado, hasta el punto que su reinado es considerado el ejemplo de la monarquía absoluta en Europa.  Este utilizó los postulados de la Teoría de Origen Divino para su reinado.  La Teoría de Origen Divino, o la T.O.D. es aquella que fundamenta la justificación en la monarquía en la elección de Dios para poder evitar el caos en la sociedad del hombre.  Dios establece la figura del monarca como aquel que debe imponer el deber al súbdito porque hay un caos.  Dicho monarca crea una sociedad absolutista ordenada.  Dios crea una institución de paz.  Los hombres tienen que someterse a la paz divina.  No existen los derechos, solo el deber. 
No fue sino hasta que muere el Cardenal Mazarino quien asumió el control del gobierno de Francia cuando muere Luis XIII, que Luis XIV expresa su determinación de ser un “verdadero rey y el único gobernante de Francia”.  Para esto, reestructuro la maquinaria política central del gobierno y la hizo parte de su propia corte y de su propia casa en Versalles.  Con esto, logró tener un control casi absoluto sobre las áreas tradicionales del poder monárquico, la formulación de la política exterior, hacer la guerra y la paz, la afirmación del poder civil de la corona contra cualquier autoridad religiosa y la habilidad de recaudar impuestos para completar todas sus deseos.  Luis XIV puso en práctica el lema llamado “Un rey, una ley y una fe” y por ende no quiso que los protestantes practicaran su fe en la mayormente católica Francia.  También, promulga el edicto de Fountainbleau que destruye iglesias hugonotas y la clausura las escuelas protestantes.  Esto hizo que más de 200 hugonotas abandonaran Francia.
Para poder financiar la construcción de Versalles y otros palacios, el mantenimiento de la corte y las guerras que inició, asignó a un controlador general para aumentar las riquezas y el poder de Francia a través del mercantilismo.  Para disminuir la necesidad de las importaciones y aumentar las exportaciones, expandió la cantidad y mejoró la calidad de los bienes de manufactura francesa.  Dio privilegios especiales como la eliminación de impuestos y ayuda a quienes establecían nuevas industrias.  Para mantener alejada a la nobleza de asuntos de gobierno y mantener un control absoluto, creó la corte de Versalles.  Esta estaba localizada en un enorme palacio en el cual vivían los miembros del gobierno y miles de nobles franceses.  En ella se hacían muchas actividades de la corte, además de variadas formas de entretenimiento que evitaban que los nobles interfirieran con las políticas del rey ya que estaban distraídos con tantas diversiones.  Como parte de su política de expansión, Luis XIV inició cuatro guerras entre 1667-1713 en contra de países vecinos.  Estas guerras causaron un descontento en el pueblo por impuestos excesivos que tuvo que aplicar para financiar sus guerras y el mantenimiento de la corte que estaba ajena a todo lo que le sucedía al pueblo.  Esto causo que el pueblo perdiera su admiración, confianza y respeto en su rey, Luis XIV.
En conclusión, durante el gobierno de Luis XIV, este manifestó muchas de las características de la Teoría de Origen Divino. Como por ejemplo: implanto una sociedad absolutista, busco la expansión territorial con sus guerras y desarrollo la base de la economía con el mercantilismo. También, busco que la única religión en Francia fuera la católica. Pero su ambición de poder hizo que al final de su reinado su pueblo pasara miseria, hambre, pobreza y quedara rodeada de pueblos enemigos.

¿Por qué la historia oficial del neoliberalismo no comienza con el caso de Chile?

          El neoliberalismo es una corriente político-económica que promueve la reducción de la intervención del Estado al mínimo. Usualmente los historiadores oficiales del neoliberalismo ni si quiera mencionan a Chile. Empiezan la historia con Margaret Thatcher y Ronald Reagan porque es más halagüeño de esa manera. La primera vez que se estableció el neoliberalismo fue basado en el comercio libre con democracia. En los casos anteriores de Chile y Argentina, fueron políticas de capitalismo pero con dictadura. Por lo tanto, no eran puramente neoliberales, como el caso de Reagan y Thatcher donde oficialmente comenzó el neoliberalismo.
La primera vez que se utilizaron los conceptos del neoliberalismo fue en Chile bajo el régimen de Augusto Pinochet. Este implantó medidas de “El Ladrillo” que había sido escrito por discípulos de Milton Friedman quienes habían aprendido los conceptos en la Universidad de Chicago, por eso los llamaban los “Chicago Boys.” Pero el sistema político de Chile era una dictadura con Augusto Pinochet como líder. Su manera de implantar el shock necesario para que la teoría de Friedman funcionara fue a través de terror, tortura, arrestos y asesinatos, cosa que no era congruente con los ideales neoliberalitas.
El siguiente país que implantó algo similar fue Argentina, que al igual que Chile, propuso la políticas neoliberalitas pero bajo una dictadura todavía más represiva que Chile. Entre estas, estaba desaparecer y asesinar a todos los que se oponían a las políticas implantadas y muchos estudiantes que mostraban rebeldía contra el gobierno fueron asesinados.
Sin embargo, los primeros países que implantaron el neoliberalismo tanto político como económico fueron Estados Unidos con Reagan y Gran Bretaña con Thatcher. Al principio, Thatcher quiso implantar esas políticas de privatización pero no fueron tan populares ya que necesitaba un evento de shock para que se pudieran aceptar según la teoría de Friedman. Este evento llegó a la Argentina invadir las islas Malvinas, territorio inglés. Thatcher respondió de inmediato enviando al ejército inglés y en pocos meses retomó las islas. Su popularidad increment’o notablemente, lograron implantar las reformas neoliberales sin oposición y privatizó mucho de los servicios públicos.
          En conclusión, la historia oficial del neoliberalismo comienza con Inglaterra y Estados Unidos y no con Chile o Argentina ya que fueron los primeros países donde se implantaron las ideas neoliberales tanto en el marco económico, como en el político: mercado libre y democracia.

¿Por qué algunos historiadores llamaron la década del 1920 como una era de ansiedad y un periodo de esperanza?


Luego de la primera Guerra Mundial, muchas personas en Europa pensaron que el mundo estaba por entrar a una nueva era de paz, abundancia, democracia y crecimiento económico.  Pero este optimismo se desvaneció rápidamente al no cumplirse ninguno de los acuerdos incluidos en el Tratado de Versalles.  Después de 1919, la gente quería paz pero no encontraban los caminos para hacerla duradera y sostenible.
De esta búsqueda, por la paz internacional, surgieron algunas organizaciones como un nuevo instrumento para proporcionar la seguridad colectiva a las naciones.  Un ejemplo de esto es  la Liga de las Naciones, lo que es actualmente la Organización de las Naciones Unidas (ONU), que intentaba resolver los conflictos entre los países y evitar las guerras futuras.  Pero aun con estas buenas intenciones y su mediación de algunos conflictos, esta fracasó.  En lo escrito, la Liga de las Naciones incluía medidas buenas para mantener la paz entre las naciones, pero no contemplaba el poner los medios para ejecutar estas medidas.  La búsqueda de la paz duradera mediante el desarme de las naciones era un ideal de muchas personas, pero nunca se pudo llegar a un acuerdo generalizado de cómo llevarla a cabo.
Europa también tuvo serios problemas sociales y económicos después de la Primera Guerra Mundial.  Las heridas físicas y psicológicas de este periodo de violencia fueron difíciles de superar para los ciudadanos de las naciones en conflicto.  Esta hizo que la economía europea no iniciara su recuperación de la guerra hasta el 1922, pero aun arrastrando los problemas financieros que habían quedado después del conflicto.
Luego, desde los años 1924 al 1929, Europa experimentó un período de esperanza cuando Gran Bretaña abrió las puertas a enfoques conciliatorios que permitieron que Alemania pudiera pagar por la reconstrucción necesaria de los países envueltos en el conflicto.  Esto junto a inversiones de los Estados Unidos ayudaron a marcar el comienzo de una era de prosperidad en este período.  Otra de las señales de esperanza durante el 1924 y 1929 fue la coexistencia de los países europeos con la Unión Soviética.
Pero este frágil periodo de esperanza fue devastado por la crisis económica que comenzó a fines del 1929 causada por el desplome de las economías europeas y el colapso de la bolsa de valores en Estados Unidos.  Los aterrorizados inversionistas estadounidenses retiraron todo su dinero que ayudaba a Alemania a pagar por la reconstrucción, lo cual debilitó a los bancos Alemanes y aceleró la depresión.   La Gran Depresión que siguió durante los años ‘30 llevó a la miseria a millones de personas,  hambrientos, sin trabajo, sin hogar y mendigando por comida.
En conclusión, en la década del 1920 los europeos trataron inicialmente de buscar la paz duradera ansiosamente y no repetir los errores cometidos en la década anterior, lo cual tuvo como resultado un periodo de una frágil esperanza en que se iba a lograr la paz duradera y crecimiento económico sostenible, pero que a fines de la década fue devastado por La Gran Depresión que afecto a todos los países.

El Colonialismo del siglo XVI y XVII y el Imperialismo del siglo XIX


          Entre el colonialismo del siglo XVI y XVII y el Imperialismo del XIX hay varias diferencias. El Imperialismo industrial desarrolló diversas consecuencias para los pueblos colonizados, los pueblos colonizadores y repercusiones internacionales. La expansión imperialista es una consecuencia directa de la industrialización. El colonialismo del siglo XVI y XVII fue muy diferente ya que éste se basaba en un régimen absoluto donde la forma de gobierno llevaba de la mano al concepto de la “Teoría de Origen Divino” o TOD. El Imperialismo industrial del XIX tuvo otro tipo de consecuencias internacionales que el viejo colonialismo no hubiera podido desarrollar.
          El Imperialismo industrial del siglo XIX comenzó con la sociedad capitalista. Esta sociedad salió hacia adelante gracias al éxito que tuvo cuando logró eliminar el antiguo régimen, poder por cual el colonialismo del siglo XVI era gobernado. Al eliminar esa forma de gobierno absoluto, el capitalista sube al mando con poder económico. Aquí comienza la industrialización. La expansión imperialista es una de las mayores consecuencias de esta industrialización. El imperialismo industrial, también tuvo varias consecuencias propias. Estos factores fueron desencadenando una serie de situaciones que dieron lugar a repercusiones internacionales. Una de estas es la Teoría del Equilibrio que postulaba que ninguna potencia tenía hegemonía sobre las demás. Esto sería contradictorio en el colonialismo del siglo XVI y XVII, ya que una potencia en específico tenía el poder absoluto sobre las otras, en una época era España, en otra Francia y luego Gran Bretaña.
También, el imperialismo del siglo XIX tuvo algunas consecuencias para los pueblos colonizadores. Este permitió que las potencias continuaran su crecimiento, que vendieran materia prima a las manufacturas, construcciones de infraestructuras, extensión de la cultura occidental y conocimiento de otras civilizaciones. En la década del 1890 se alcanzaron pactos que dividieron a Europa en dos bloques: la Triple Alianza y la Triple Entente. Aunque si hubieron enfrentamientos en el colonialismo del siglo XVI, no fueron de esta magnitud. Las potencias internacionales del siglo XIX se enfrentaron y dieron lugar a la Primera Guerra Mundial. Muchos de los artefactos que utilizaron para combatir a sus oponentes fueron inventos desarrollados en la época de la industrialización, como el avión, bombas de gas, etc.
Si el imperialismo industrial no se hubiera desarrollado, las consecuencias internacionales de esta expansión tampoco lo hubieran hecho. Pero, como no se industrializo el colonialismo del siglo XVI, nunca hubieran estallado estos enfrentamientos como lo hicieron en el siglo XIX y que eventualmente estallo en la Primera Guerra Mundial a principios del siglo XX. Podemos concluir que las consecuencias internacionales que tuvo el imperialismo industrial no se hubieran podido desarrollar en viejo colonialismo. La industrialización fue obra del capitalismo social, por lo tanto era necesario que se aboliera el antiguo régimen absoluto para que el capitalista burgués, que antes participaba mínimamente en este régimen, pudiera industrializar las colonias y tener una expansión imperialista más efectiva. El desarrollo de las consecuencias internacionales fue gracias a esta industrialización, así que el colonialismo del siglo XVI no podría desencadenar estas consecuencias. 

¿Qué es, por qué es importante y a qué nos ayuda la oratoria?

Según la Real Academia Española, la oratoria es el arte de hablar con elocuencia. La finalidad de este género literario es persuadir. La oratoria es utilizada por políticos, personas de negocios, profesores, doctores y otros oficios en distintas áreas. Muchas veces, la oratoria no sólo es utilizada por profesionales ya que jóvenes estudiantes la utilizan para dar discursos planteando alguna información o argumento. En el mundo, es muy importante la comunicación y podemos decir que la oratoria es una manera excelente de hacerlo. Este es un arte que puede ayudar al desarrollo intelectual y se pueden obtener beneficios durante la escuela superior y la carrera universitaria. Como parte de nuestro desarrollo escolar debemos conocer las características básicas de la oratoria para poder dominarlas luego en nuestra carrera profesional.
La oratoria nos ayuda a tener una mayor confianza y seguridad en nosotros mismos. Su uso y los resultados que obtenemos nos infunden mucho valor  y nos impulsan a superarnos cada día más. Esta, al ser una ciencia y un arte, hace que la mente trabaje y se abra a obtener mayores conocimientos. Por lo tanto, nos desarrolla más el intelecto y nos ayuda a pensar con mayor claridad y rapidez delante del público. Además, adquirimos la confianza y seguridad en que nuestro pensamiento es efectivo. Cuando tenemos miedo a hablar delante de las personas, las técnicas de la oratoria nos ayudan a superar estos miedos. Así, vamos aprendiendo paso a paso a superar el problema, llegando a tener grandes resultados.
Durante nuestros años en la escuela superior o en la universidad, las presentaciones orales se hacen frecuentemente. Los discursos, para que sean efectivos, tienen que tener un gran orador que sepa llegar al público. La oratoria nos ayuda a ingresar a los círculos sociales, ya que las conversaciones, tienen un grado de comunicación muy elevado, por lo tanto mejoramos nuestras relaciones. El sentirse aceptado por la sociedad, el ser escuchado y tener éxito hace que nuestro autoestima aumente. En las escuelas y universidades se presentan muchos discursos para brindarle cierta información a los compañeros de clase. Perder el miedo de estar frente a cierta cantidad de personas es un logro que podemos sobrepasar en nuestros años de escuela superior y así llegar a la universidad listos para dar presentaciones que se reflejaran en nuestra futura carrera.
El arte de la oratoria es muy importante porque ayuda a reforzar el liderazgo que hay en cada uno de nosotros. Al estar en frente de todas esas personas, nuestra personalidad es proyectada y es momento de demostrar que tenemos la seguridad que se requiere para estar allí y que uno sabe lo que está exponiendo. La comunicación con las demás personas es exitosa, y  casi siempre se alcanza el fin  que se persigue. Con la oratoria, tenemos facilidad de palabras y de expresión. Así que podemos ser quienes somos, persuadiendo y demostrándonos a nosotros mismos que tenemos la capacidad para dirigirnos a un grupo de personas con toda la seguridad posible. Por todo lo que podemos apreciar, la oratoria nos brinda muchos beneficios que todas las personas deseamos alcanzar.